· El Ideal Griego de la Skhole

En tiempos remotos se celebran en Grecia juegos y competiciones de los muertos. La Ilíada de Homero da cuenta de los juegos con que Aquiles rinde homenaje a patricio: con el paso del tiempo llevado por un ideal de belleza y necesidad de prepararse para la guerra se promueve entre los ciudadanos jóvenes el ejercicio en la gimnasia y los deportes. Gimberg (1987) dice:

“los jóvenes más opuestos concurrían o las solemnes competiciones del estadio de Olimpia, en donde se reunían cada cuatro años los mejores atletas del mundo griego”

Los juegos olímpicos de la antigüedad aparecen como uno de los hechos históricos más significativos que pueden ser considerados como un antecedente de la recreación. Al igual que en otros pueblos dichos eventos mantienen una estrecha relación con el culto religioso, dado que de la misma manera como los israelitas dedicaban a jehová cantos y danzas, los griegos honraban a Zeus y Apolo con cursos de lucha, carreras y la exhibición de sus armoniosos cuerpos.

La estructura socio-económica permitió que en Grecia un grupo selecto se pudiera dedicar al cultivo de las artes y la filosofía, esta última paso de lo critico a la religión tradicional al exornen de los fenómenos cambiantes del mundo.

La recreación es considerada como valor incluso como algo que dignifica y podía volver virtuosa o feliz la vida humana, en las etapas posteriores el ocio es presentado como todo lo contrario:

Como un contravalor, como algo moralmente indeseable, como un vicio pecaminoso o como la principal fuente de vicios y morales. Esta nueva concepción responde al nuevo moral y ético del trabajo que impone la moderna sociedad capitalista nacida de la revolución industrial y del triunfo de los revoluciones burguesas que permitieron a ascenso al poder de los nuevos dueños de la riqueza representada en el dinero y el capital.

· Tiempo de Trabajo y tiempo libre bajo el capitalismo

El renacimiento sentó las bases para la liquidación del orden feudal, dando paso a nuevas corrientes de pensamiento, formas de gobierno y organización de la producción. A partir de entonces el ocio es considerado como un vicio para el puritanismo. A manera de reacción frente a la idea caballeresca, la nueva concepción tildara a la conducta ociosa de grave vicio personal y social, lo cual corresponde a las nuevas exigencias de la sociedad comercial e industrial.

El feudalismo dio paso a una nueva formación económico-social caracterizada por el modo de producción capital donde el trabajo asalariado de los sectores obreros se constituye en el soporte de civilización.

Lalinde de castro (1987), manifiesta que el arte paleolítico refiere, en innumerables pinturas rupestres ritos diversos de caza, de iniciación y danzas; la actividad humana se adorna integrando múltiples niveles. Las excavaciones arqueológicas, los estudios etnográficos y antropólogos lo han demostrado.